11月14日晚，中山市橫門文化廣場歌聲飛揚(yáng)、其樂融融，橫門社區(qū)敬老晚宴在此舉行，一本展現(xiàn)橫門社區(qū)前世今生和疍民命運(yùn)變遷的新書——《中山疍民：珠江橫門口最后的“漁歌”》現(xiàn)場發(fā)布。這是中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中山日報(bào)社副總編輯程明盛創(chuàng)作的第五部鄉(xiāng)村題材紀(jì)實(shí)文學(xué)作品，也是中山翠亨新區(qū)（南朗街道）美麗鄉(xiāng)村系列叢書第8部作品。
疍民也稱為疍家、疍家人、艇戶、連家船民等，他們浮家泛宅，與水相伴，以船為家，以漁為業(yè)。1970年中山縣選址橫門籌劃成立漁業(yè)公社，次年獲批，劃分小欖漁村、黃圃漁村、民眾漁村、沖口門漁村、新灣漁業(yè)大隊(duì)（神灣漁隊(duì)）、坦洲漁隊(duì)歸屬漁業(yè)公社管轄，保留了漁民生活形態(tài)。自橫門漁業(yè)公社起，橫門打上了深深的疍民烙印，橫門漁民成為中山最后的疍民，不少人至今以捕魚為生，成為觀察傳統(tǒng)疍民文化的絕佳窗口。
打撈疍民歷史記憶面臨著很多困難，他們常年生活在水上，多數(shù)文化水平不高，留存的史料極少，很多物品沒能留存，許多記憶留存在口口相傳中，需要在廣泛閱讀基礎(chǔ)上，開展深入持久的田野調(diào)查。因此，長期以來，鮮有人深入這個(gè)族群，記錄他們獨(dú)特的生活習(xí)俗、風(fēng)土人情，尋找他們生生不息的精神密碼。程明盛仍保持了十多年來的田野調(diào)查習(xí)慣，在兩年時(shí)間里，一次次走進(jìn)以橫門為主的疍民族群中，尋訪漁村遺跡，踏進(jìn)漁民家庭，與留守漁民和轉(zhuǎn)型漁民及其后代深度交流，努力打撈歷史，獲取了大量一手資料，而漁民們也報(bào)之以接納、信任，給他提供了許多珍貴的、鮮活的素材。該書以紀(jì)實(shí)文學(xué)手法，系統(tǒng)呈現(xiàn)疍民族群的命運(yùn)變遷，奉獻(xiàn)了一個(gè)嶺南疍民文化樣本，填補(bǔ)了中山疍民史空白。
《中山疍民：珠江橫門口最后的“漁歌”》是程明盛創(chuàng)作的第五部鄉(xiāng)村題材紀(jì)實(shí)文學(xué)作品，此前已出版《大國空村》（2015年）、《出伶仃洋：崖口村人文鏡像》（2021年）、《客家魂：廣東白企村人文圖譜》（2024年）、《那海那村那人：廣東沖口村的前世今生》（2024年）。該書也是中山翠亨新區(qū)（南朗街道）美麗鄉(xiāng)村系列叢書第8部。
2020年起，南朗街道和中山日報(bào)社共同策劃出版該系列叢書，由鄭萬里、黃廉捷和程明盛以村為單位進(jìn)行創(chuàng)作，逐年出版，計(jì)劃實(shí)現(xiàn)“一村一書”，系列叢書以文化視角縱深切入，圖文并茂，深度挖掘鄉(xiāng)村歷史文化資源，尋找鄉(xiāng)村文化記憶符號(hào)，成為文化賦能鄉(xiāng)村振興的鮮活載體，提供了可復(fù)制、可推廣的“南朗文化樣本”。已出版的8部書分別深度關(guān)注左步村、崖口村、華照村、白企村、翠亨村、欖邊村、沖口村、橫門社區(qū)。另外7部書正在出版或創(chuàng)作。
程明盛說，從調(diào)研橫門口開始，就有一個(gè)寫作理想，希望像采寫紀(jì)實(shí)文學(xué)作品《大國空村》《客家魂：廣東白企村人文圖譜》等一樣，借一個(gè)地域小角度縱深切入，多角度全方位觀察思考，看到一個(gè)群體的命運(yùn)變遷，進(jìn)而看到時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步。于是，他在緊張的工作之余，利用休息時(shí)間，在漁港穿行，與留守漁民和已經(jīng)轉(zhuǎn)型的漁民及其后代深度交流，打撈歷史記憶碎片，描繪現(xiàn)實(shí)鏡像，拼接中山疍民歷史，希望為人們留下一部信史，讓橫門口留在歷史幕布上。
編輯? 張英? 二審? 朱暉? 三審? 岳才瑛
