【開(kāi)欄語(yǔ)】
2025年是孫中山先生逝世100周年、香山縣更名中山縣100周年、孫文西路擴(kuò)建命名100周年，具有重要的紀(jì)念意義。歲月更迭中，孫中山先生為中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)擘畫(huà)藍(lán)圖，如今中國(guó)的現(xiàn)代化程度已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出孫中山當(dāng)初的設(shè)想；孫文西路幾經(jīng)沉浮，于今年煥新歸來(lái)；中山市在一輪輪改革浪潮中始終保持敢為人先的開(kāi)創(chuàng)精神。一個(gè)人，一條路，一座城，如何在風(fēng)云歷史中相匯，又如何在交織影響中走向未來(lái)？
在這歷史性的一年，我們努力挖掘“一個(gè)人、一條路、一座城”的歷史底蘊(yùn)和當(dāng)代價(jià)值，通過(guò)拂去時(shí)光夾縫的塵埃，讓更多歷史細(xì)節(jié)發(fā)出光芒，照進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展的現(xiàn)實(shí)。今天適逢孫中山先生誕辰159周年紀(jì)念日，本報(bào)推出“一個(gè)人·一條路·一座城”系列報(bào)道，以期揭示這方水土和人文對(duì)粵港澳大灣區(qū)協(xié)同發(fā)展、產(chǎn)業(yè)升級(jí)、文化融合與精神凝聚的深層賦能，以及對(duì)增強(qiáng)區(qū)域文化認(rèn)同感、夯實(shí)國(guó)家文化自信的獨(dú)特貢獻(xiàn)。
嶺南的11月，花木和陽(yáng)光都還是燦爛的盛景。清晨，從中山城區(qū)沿城市快線(xiàn)一路駛?cè)氪浜啵慌排拍涎箫L(fēng)格的騎樓臨街而立，熙熙攘攘的游客穿梭其中。
人們感受歷史，也觀照當(dāng)下。
在孫中山先生的回憶里，翠亨村“背山瀕海，地多沙磧”；但中山先生同時(shí)也說(shuō)，他的故鄉(xiāng)“不在地形之便利，而在人民進(jìn)取心之堅(jiān)強(qiáng)；不在物質(zhì)之進(jìn)步，而在人民愛(ài)國(guó)心之勇猛。”
這方水土的堅(jiān)韌與熾熱，大抵是中山先生走向革命道路的動(dòng)力源泉；但與此同時(shí)，他的革命精神與理想信念，也讓這座城市的精神根脈更加深厚，讓家鄉(xiāng)兒女的家國(guó)情懷更加昂揚(yáng)。
一百年前他們走出去
? ? 一百年后他們歸家來(lái)
孫中山的童年在翠亨度過(guò)。據(jù)孫中山二姐孫妙茜回憶：“總理少即聰穎，惟以達(dá)成公家計(jì)不豐，故至十歲，始正式入鄉(xiāng)塾讀書(shū)”。孫中山對(duì)啟蒙讀物《三字經(jīng)》《千字文》“瞬即背誦無(wú)訛”，以至于老師不久就授以四書(shū)五經(jīng)。
但當(dāng)時(shí)私塾的教學(xué)方法注重背誦，并不詳解書(shū)中內(nèi)容。少年孫中山對(duì)這種不求甚解的傳統(tǒng)教學(xué)法大膽提出了質(zhì)疑，希望改造一套科學(xué)開(kāi)明的教學(xué)方式。
“改造”始終伴隨著他的成長(zhǎng)。到1894年，已經(jīng)有了留洋經(jīng)歷的青年孫中山，更加迫切地主張社會(huì)改良。這年年初，他在翠亨村的紅色二層小樓里奮筆疾書(shū)《上李鴻章書(shū)》，希望用和平手段、漸進(jìn)方法推行新政。
然而，歷史的慣性已難以逆轉(zhuǎn)，孫中山未能如愿，轉(zhuǎn)而走向革命道路。這一時(shí)期，孫中山獲得家鄉(xiāng)莫大的支持，也深刻影響了家鄉(xiāng)青年人的成長(zhǎng)。他們開(kāi)風(fēng)氣之先，不拘守一隅，不抱殘守缺，共同寫(xiě)就了一部波瀾壯闊、改天換地的革命史詩(shī)。
1912年5月，卸任臨時(shí)大總統(tǒng)后的孫中山返回家鄉(xiāng)，這也是他最后一次返鄉(xiāng)。他由南京取道香港、澳門(mén)，回到闊別已久的翠亨。與親朋桑梓短暫相聚幾日后，又啟程沿鄉(xiāng)村小道經(jīng)南朗、宮花、賣(mài)蔗埔到石岐，經(jīng)孫文西路到天字碼頭乘船趕返廣州。此后數(shù)年間，孫中山奔波于革命事業(yè)，雖屢有回鄉(xiāng)意愿，卻終未能成行。1917年，孫中山致信夫人盧慕貞：“現(xiàn)在事情尚未妥當(dāng)，我未能定期回鄉(xiāng)……待我事妥當(dāng)后，當(dāng)親自回鄉(xiāng)一轉(zhuǎn)。”次年，孫中山在給兒子孫科的信中也提到“若時(shí)機(jī)適宜，父當(dāng)回鄉(xiāng)一住，以遂多年之愿”。
歷史是情感和理性的酵母，也是開(kāi)啟未來(lái)之門(mén)的鑰匙。
2024年7月20日至26日，來(lái)自美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、泰國(guó)、比利時(shí)，以及中國(guó)香港、澳門(mén)等地的近100位孫中山親屬后人齊聚中山，他們中有親歷歲月的耄耋長(zhǎng)者，也有首次回國(guó)尋根的青年后輩，大家不遠(yuǎn)萬(wàn)里，約定一起“回家”。
孫中山曾侄孫孫必勝晚年一直潛心研究孫中山文化資源。此行他專(zhuān)程帶來(lái)研究專(zhuān)著《我的曾祖父孫眉》、口述歷史著作《孫眉后裔口述家族史》?！霸凇段业脑娓笇O眉》正式出版后，我又邀請(qǐng)我的幾位兄弟，把他們知道的故事、經(jīng)歷以及對(duì)家族前輩的印象和想法，以口述錄音的方式分享給我，我再結(jié)合手上的一些歷史影像圖片進(jìn)行綜合整理，最終有了這本書(shū)?！睂O必勝說(shuō)。
孫中山曾侄孫女孫雅麗也常常往來(lái)翠亨。受家風(fēng)影響，孫雅麗樂(lè)于求知求新，是個(gè)典型的實(shí)干派。她利用自己在電影行業(yè)的豐富經(jīng)驗(yàn)和國(guó)際化視野，致力于在孫中山文化資源與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中搭建更多鏈接。早在2016年，在社會(huì)各界深度挖掘和弘揚(yáng)孫中山文化資源這一氛圍的感召與鼓舞下，她發(fā)起創(chuàng)立了孫中山文化基金會(huì)，積極參與支持有關(guān)孫中山思想及文化的學(xué)術(shù)論壇等活動(dòng)。
“我很喜歡翠亨，這里很安靜，但一草一木都蘊(yùn)含著力量?！睂O雅麗說(shuō)，自己為挖掘弘揚(yáng)孫中山文化資源所做的一切，其精神原點(diǎn)大多在翠亨。“我們常常說(shuō)要走向世界，但也別忘了要常?；貧w，記得來(lái)路，方知去路?！?/p>
一條路連著海洋夢(mèng)想
一條路通往“振興中華”
歷史沉浮，峰回路轉(zhuǎn)。
時(shí)光切回1919年初，第一次世界大戰(zhàn)剛結(jié)束不久，“全世界都感覺(jué)一種猛烈的興奮，都希望有一個(gè)改造的新世界?！?/p>
此時(shí)，在上海香山路7號(hào)的兩層洋房中，孫中山開(kāi)始著手撰寫(xiě)《建國(guó)方略》之二——《實(shí)業(yè)計(jì)劃》。這部著作對(duì)如何發(fā)展中國(guó)實(shí)業(yè)進(jìn)行了全面思考，制定了交通之開(kāi)發(fā)、商港之開(kāi)辟、都市之興建、水利之發(fā)展等十大綱領(lǐng)和六大計(jì)劃，系統(tǒng)描繪了中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的藍(lán)圖。
因種種局限，孫中山先生的事業(yè)未有終章，但他在實(shí)業(yè)、交通、城建等領(lǐng)域的宏大氣魄與超前意識(shí)，深刻影響了中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程。如今，高峽出平湖，港口連五洋，孫中山先生“振興中華”的愿望逐步得以實(shí)現(xiàn)。
矚目中山，孫中山在《建國(guó)方略》等著作中提出一系列關(guān)于國(guó)家建設(shè)和發(fā)展的理念，雖然并非專(zhuān)門(mén)針對(duì)中山市的城市規(guī)劃，但中山城市建設(shè)與之有著密切呼應(yīng)。漫步中山老城區(qū)，民族路、民權(quán)路、民生路縱橫交錯(cuò)，橫貫線(xiàn)孫文路承載半城車(chē)水馬龍，后來(lái)修筑的主動(dòng)脈中山路更是邁出了城市東進(jìn)的鏗鏘步伐。這些道路的修建或改造，正是對(duì)孫中山“修治道路、運(yùn)河，以利民行”主張的生動(dòng)實(shí)踐。
2024年6月30日，世紀(jì)工程深中通道建成通車(chē)，深圳、中山互為彼岸。廣東歷史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、歷史學(xué)博士胡波在研究中指出，孫中山不僅重視鐵路、公路建設(shè)，他也試圖構(gòu)建水陸交通網(wǎng)絡(luò)、發(fā)展水陸交通，以節(jié)約運(yùn)輸成本，加速物流、貨流和人流的通達(dá)。深中通道的建成，正是中山先生“理想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)”的體現(xiàn)。
伶仃洋的晚霞與朝陽(yáng)一樣璀璨，這是給開(kāi)路人和行路人的福利，深中跨市公交駕駛員黃崧這么認(rèn)為。黃崧是廣西人，去年從近3000名駕駛員中脫穎而出，加入深中公交隊(duì)伍，有著突出的駕駛技能和職業(yè)精神。每每駕車(chē)行駛在伶仃洋上，除了美麗的風(fēng)景，黃崧也常常聽(tīng)到乘客們感嘆“這橋真壯觀”“中國(guó)基建真是厲害”！
人們相信，循著前人的指引，順著洋流的方向，中山人將更好地走向世界。
一塊匾承托百年期許
一首曲迸發(fā)青春力量
一頁(yè)頁(yè)翻閱檔案，心頭的震顫此起彼伏。
1921年，興中會(huì)元老簡(jiǎn)崇光回到家鄉(xiāng)南朗，創(chuàng)辦南塘國(guó)民學(xué)校，并親任校長(zhǎng)，孫中山為其題寫(xiě)了“樸誠(chéng)勇毅”四字校訓(xùn)，表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)年輕一代的寄望。題字后，孫中山又命當(dāng)時(shí)香山縣縣長(zhǎng)吳鐵城找工匠制作成凸字牌匾，送往南塘村。是日，南塘全村老少出村相迎，并在村口和南塘國(guó)民學(xué)校門(mén)口搭起牌樓，張燈結(jié)彩如過(guò)年般熱鬧。
傳奇的是，這塊由杉木制成的校訓(xùn)牌匾，百年間數(shù)度沉浮，從學(xué)校禮堂的正中，到工廠工人的床板，到建筑工地的地梁擋板，最后終于回到南塘簡(jiǎn)氏大宗祠，被懸掛紀(jì)念。隨之，人們重新矚目“樸誠(chéng)勇毅”四字校訓(xùn)的精神內(nèi)涵，并將其運(yùn)用到中山市香山書(shū)院等新型文化空間中，繼續(xù)鼓舞新一代青少年堅(jiān)毅成長(zhǎng)。
2024年8月1日，一場(chǎng)跨越珠江口東西兩岸、跨越山海江河、聯(lián)通世界的演出，在伶仃洋唱響。來(lái)自16個(gè)國(guó)家和地區(qū)的20多個(gè)僑團(tuán)僑社、商協(xié)會(huì)代表、華裔青少年、僑界群眾等觀看了一場(chǎng)名為“龍騰伶仃洋·僑頌新時(shí)代”的群眾文化嘉年華非遺展演。
舞臺(tái)上，兩個(gè)年輕的面孔煞是引人注目。他們一位是孫中山玄侄孫、中央音樂(lè)學(xué)院學(xué)生Justin Sun，一位是孫中山玄外孫、斯坦福畢業(yè)生張孟博。兩兄弟一個(gè)演奏揚(yáng)琴，一個(gè)打鼓，既有青春蓬勃意氣飛揚(yáng)之姿，又注重中西合璧相得益彰，獲得滿(mǎn)場(chǎng)喝彩。
Justin Sun說(shuō)，媽媽不想讓他失去中國(guó)文化的根，從小注重培養(yǎng)他對(duì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的興趣。6歲起，Justin Sun便在香港中樂(lè)團(tuán)學(xué)習(xí)多種民族樂(lè)器，8歲考進(jìn)香港演藝學(xué)院青少年部學(xué)習(xí)中國(guó)打擊樂(lè)，11歲時(shí)開(kāi)始接觸中國(guó)揚(yáng)琴，后到中央音樂(lè)學(xué)院學(xué)習(xí)民族打擊樂(lè)和揚(yáng)琴專(zhuān)業(yè)。一路走來(lái)，Justin Sun已經(jīng)深深?lèi)?ài)上民樂(lè)。
如苗破土向上，如星逐光前行，年輕一代在努力成長(zhǎng)。從翠亨村的紅色小樓到伶仃洋的跨海長(zhǎng)橋，從百年前的革命理想到當(dāng)下的文化傳播，孫中山先生的思想和精神正以多元形式延續(xù)，而年輕一代的接力，終將讓這份跨越世紀(jì)的家國(guó)情懷，在全球舞臺(tái)上綻放更耀眼的光芒。
策劃/吳森林
編輯 張倩? 二審? 韋多加? ?三審? 蘇小紅
