▲何湛泉（右）為觀眾做現(xiàn)場導(dǎo)賞。采訪對象提供
▲周雪清（中）為觀眾介紹自己的作品。采訪對象提供
中山網(wǎng)訊 陶塑、刺繡、紅木、剪紙、花燈、扎染……帶著手藝的溫度，凝聚時(shí)光的錘煉，來自中山非遺守藝人的多件文創(chuàng)作品融入雅舍生活場景，化作美化家居的點(diǎn)睛之筆。2022年8月6日，“非遺守藝人· 匠心傳香山”非遺文化藝術(shù)展在中山瀧珀花園展出，同時(shí)標(biāo)志著非遺文創(chuàng)展館項(xiàng)目在該地落地。
中山市文化館副館長楊寧介紹，目前，中山擁有市級(jí)以上非遺代表項(xiàng)目67個(gè)，非遺保護(hù)與傳承工作一方面著重挖掘項(xiàng)目內(nèi)涵，一方面致力于對項(xiàng)目的推廣與傳播。通過非遺進(jìn)社區(qū)、非遺進(jìn)校園、非遺進(jìn)鄉(xiāng)村等系列活動(dòng)，讓公眾共享“非遺之美”。“非遺+社區(qū)+藝術(shù)生活”的模式，就是一次很好的嘗試。據(jù)悉，自2018年以來，中山瀧珀花園就開始以多樣化的藝術(shù)活動(dòng)豐富社區(qū)文化，該非遺文創(chuàng)展館建立以后，將會(huì)不定期更新展品，為觀眾帶來中山非遺文創(chuàng)的最新創(chuàng)意。
首展當(dāng)天，多位中山非遺大師也蒞臨現(xiàn)場，與觀眾親密交流，講述他們的非遺情緣。
出生于蘇繡世家的周雪清是新中山人，她回憶道，第一次認(rèn)識(shí)粵繡是跟隨中山籍先生回中山探親。那些出自普通人之手但用心縫制的牡丹花與名字，讓她感受到粵繡在民間的活力。2006年她在中山書畫院舉辦刺繡展期間，又遇見多名專程從沙溪、小欖等地趕來城區(qū)與她交流的“老繡娘”。談到刺繡的傳承，說到動(dòng)情之處，老人們眼眶濕潤的淚光讓她深受觸動(dòng)。“當(dāng)時(shí)我就想著，應(yīng)該要做些事情。”周雪清說，“自從來中山生活后，我就把廣東文化和我的蘇繡融合起來。”現(xiàn)任職于中山職業(yè)技術(shù)學(xué)院，專職負(fù)責(zé)服裝設(shè)計(jì)專業(yè)刺繡工藝課程的周雪清已成立了自己的工作室，她不僅獨(dú)創(chuàng)了“雪花”針法，將自己擅長的60多種刺繡技法毫無保留地傳授給學(xué)生們，還致力于推廣工藝美術(shù)的生活化，自2018年開始與多個(gè)博物館開展文化合作，開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品。記者在展覽現(xiàn)場看到，她以針為筆，以絲為線，一幅幅精美的刺繡畫再現(xiàn)了自然萬物的千姿百態(tài)，設(shè)色高雅，栩栩如生。
“在我看來，刺繡的過程，也是女性智慧的呈現(xiàn)。刺繡本身來自于生活需求，如今將刺繡藝術(shù)融入生活，也是理所當(dāng)然的事情。”周雪清與觀眾分享道。
廣東傳統(tǒng)建筑陶塑瓦脊制作技藝項(xiàng)目代表性傳承人、小欖菊城陶屋主人何湛泉?jiǎng)t是土生土長的中山人。他介紹，父親是他的啟蒙老師，在觀摩父親砌假山盆景的過程中，年幼的他發(fā)現(xiàn)了用泥巴做陶人的樂趣，由此將“玩泥巴”作為自己的終身事業(yè)。看他看來，陶藝涵蓋了“金木水火土”五行元素，無論是混合了多種泥種與陶砂的陶土，還是由植物色素、礦物原料、金屬元素三者混合而成的陶釉，都講究調(diào)制的配比。再加上最后“火”的助攻，藝術(shù)的神奇就在于結(jié)果的驚喜。在展覽現(xiàn)場，多件出自“菊城陶屋”的作品印證著他的見解。獅子、佛手、假山、花卉、掛壁、擺件、花瓶、茶具……東方美學(xué)的色彩與氣韻給人留下深刻的印象。
在制作陶塑的過程中，何湛泉也愛上了古舊石灣陶器收藏，并從中獲得藝術(shù)的啟發(fā)。“中國陶文化底蘊(yùn)深厚，祖先就是我的老師。他們給我們留下了許多激動(dòng)人心的作品，讓我越讀越感覺自己的渺小。” 如何將祖先留給世人的寶貴文化遺產(chǎn)發(fā)揚(yáng)光大？對此，何湛泉認(rèn)為，與其說“工匠精神”，不如說“精神工匠”。“只要精神常在，一生專注一件事，不需別人評價(jià)，你就是真正的工匠。”
除了非遺大師講故事，主辦方還特別策劃了茶藝表演、旗袍舞、剪紙課堂等環(huán)節(jié)，帶給參觀者豐富的體驗(yàn)。
